Una sesión de Raja Yoga es ante todo una práctica interior, centrada en el dominio progresivo de la mente y la meditación profunda. A diferencia de otros estilos de yoga que se centran más en las posturas físicas, el Raja Yoga se concentra en laevolución espiritual, integrando elementos de respiración controlada, retraimiento de los sentidos y concentración mental. Este enfoque hace hincapié en las etapas mentales del yoga, al tiempo que incluye posturas físicas básicas y técnicas de respiración para preparar el cuerpo y la mente para la meditación. He aquí un resumen de las etapas típicas de una sesión de Raja Yoga:

1. Cantos de apertura y mantras: La sesión de Raja Yoga suele comenzar con el canto de mantras para establecer una atmósfera espiritual. El mantra "Om", símbolo de la conciencia universal, se utiliza con frecuencia para calmar la mente y prepararse para la práctica. Estos cantos conectan al practicante con una dimensión espiritual más profunda desde el comienzo de la sesión.
2. Pranayama (respiración controlada): El Raja Yoga concede gran importancia a las técnicas respiratorias, ya que ayudan a purificar los nadis (canales de energía) y a calmar la mente. Pranayamas como Nadi Shodhana (respiración alterna) y Ujjayi (respiración victoriosa) se practican a menudo para calmar el sistema nervioso y crear un estado de relajación profunda. Esto prepara el cuerpo y la mente para las siguientes fases de la práctica, en las que la concentración y la meditación serán esenciales.
3. Asanas (posturas físicas): Aunque el Raja Yoga se centra principalmente en el dominio de la mente, al principio de la sesión suelen practicarse posturas básicas de Hatha Yoga para fortalecer y suavizar el cuerpo. Estas posturas se eligen por su capacidad para relajar el cuerpo y preparar al practicante para permanecer sentado durante largos periodos. Posturas como Padmasana (postura del loto), Sukhasana (postura fácil) y Vajrasana (postura del diamante) son las preferidas por su comodidad y su capacidad para estabilizar el cuerpo, lo que favorece la meditación prolongada.
4. Pratyahara (Retirada de los sentidos ): Uno de los pasos más característicos del Raja Yoga es la retirada de los sentidos, denominada Pratyahara. Esta práctica consiste en apartar los sentidos de los estímulos externos para centrar la atención en el interior. El practicante es guiado a través de ejercicios de visualización o concentración que le permiten separar la mente de las distracciones sensoriales, favoreciendo un estado de profunda calma y silencio mental. Se trata de una etapa crucial para dominar los pensamientos y prepararse para la concentración y la meditación.
5. Dharana (Concentración ): Después de Pratyahara, la práctica continúa con Dharana, concentración prolongada en un solo punto. Puede ser un objeto físico (como la llama de una vela), un sonido (como el mantra "Om") o simplemente la respiración. El objetivo es entrenar la mente para que permanezca centrada en un único punto, sin distraerse con pensamientos ajenos. Esta intensa concentración es esencial para preparar al practicante para la meditación profunda.
6. Dhyana (Meditación profunda): El corazón del Raja Yoga es la meditación (Dhyana). Una vez que el practicante ha estabilizado su mente mediante Dharana, entra en un estado de meditación profunda. Aquí, la mente se sumerge completamente en la contemplación, y la distinción entre el meditador y el objeto de meditación desaparece gradualmente. El objetivo es alcanzar un estado de calma absoluta, en el que las fluctuaciones de la mente estén totalmente controladas yla mente permanezca perfectamente estable en la conciencia del momento presente.
7. Samadhi (unión espiritual): Aunque este estado no siempre se alcanza en una sola sesión, el Samadhi es el objetivo último de la práctica del Raja Yoga. Es launión completa entre el practicante y la conciencia universal. En este estado, todas las dualidades desaparecen y el individuo se da cuenta de su unidad con lo divino. Es un estado de dicha total y realización espiritual, en el que el ego se desvanece y la paz interior es completa.
8. Relajación final (Shavasana): Tras la meditación, la sesión termina con un periodo de relajación profunda en Shavasana (postura del cadáver). Esta fase permite asimilar los beneficios de la práctica y liberar cualquier tensión residual. Se anima al practicante a relajarse por completo, manteniendo al mismo tiempo una conciencia sutil de su cuerpo y su respiración.
9. Cantos de clausura (mantras y oraciones): Para cerrar la sesión, se suelen recitar mantras u oraciones que refuerzan el vínculo espiritual establecido durante la práctica. Pueden incluir invocaciones a la paz, como el Shanti Mantra, u oraciones de agradecimiento por los beneficios de la práctica. Este momento devocional final pone fin a la sesión con una nota espiritual elevada.

Cada sesión de Raja Yoga sigue un camino espiritual y mental que ayuda a calmar la mente, apaciguar las fluctuaciones del espíritu y despertar la conciencia interior. Al centrarse en la meditación y el dominio de la mente, el Raja Yoga ofrece un camino haciael despertar espiritual, al tiempo que proporciona una base sólida para la práctica espiritual diaria.